解读《周易》6 4卦，重卦的卦义是不可藏匿的，波及两方面内容：一是奈何通过卦象以给重卦赋予卦义；二是重卦的卦义包括哪些内容。周易模子失传以来，学界造成了两大宗派，一个是以邵雍为代表的企图以阴阳五行去施展周易的所谓“象数派”，一个是以王弼为代表的企图抛开八卦图去释读《周易》的所谓“义理派”。两个派系齐是名实不副。什么叫作念象数？通过周易模子的竖立，使八卦与数之间竖立起对应关联，这么，八卦就或者以数的身份去参与主见的详尽和象形笔墨的演绎，这些数就称为象数。《周易》尽头明确地敷陈到象数的主见，共有十个（“天一地二，……天九地十” ），但邵雍所伪“先天八卦图”，唯一1-8数，与《周易》对于数的敷陈相矛盾，况兼，其数也不是用来详尽主见和演绎象形笔墨，是以，该派系不可称为象数派。邵雍之数仅用于术数，故可把该派系称为术数派。术数派有余无视《周易》，故该派系从来就莫得究诘过重卦的卦义问题。所谓“义理派”，企图抛开八卦图而以纯笔墨去看管《周易》，在挨次上犯了根人性的特别—— 《周易》乃“言乎象者也”，无象，因何言之！是以，这个派系施行上是“脱象释易派”——他们诚然不可能把重卦的卦义搞得了了。太愚的周易，以《周易》的敷陈为根底依据，用逻辑推理的挨次回答古东谈主发明的周易模子，然后用这个模子去言乎象者也释读重卦的卦义，把卦象赋予卦义的挨次搞了了之后，再进一步释读《爻辞》等内容，这么的《周易》，形象而天真，有别于任何派系的周易。探花巨乳

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